El Kaide’den gelip IŞİD ile devam eden sonrasında HTŞ diye örgüt kurup “mucizevi” bir şekilde 350 silahlısıyla İsrail üniforması altında Şam’da Esad’ın yerine oturan Colani (Ahmed El Şara), birçok azınlık ve dini yapıdan oluşan Suriye’ye anayasa hazırlıyor güya.
Önce bir komisyon kurdu anayasa taslağı hazırlamak için… Tamamen göstermelik ve formaliteden ibaret bir komisyon… Ciddiyet kazandırmak için her birine de bir tane unvan buldu; akademisyen, siyaset bilimci, gazeteci, vs. diyerek.
Kimdi bu komisyonu oluşturanlar peki, yurtdışından, uzaydan gelen birileri miydi? Suriye’deki her bir kimliğe, inanca saygısı olan kimseler miydi? Suriye’ye hakikaten adaleti öngören bir anayasa hazırlayacak özellikte, yetenekte ve vicdanda kişiler miydi? Şara’dan bağımsız mı kafa yordular, taslağı onlar mı hazırladı?
Hayır!
Her biri Ahmed Şara’nın has adamıydı. Onun ideolojisine ölümüne bağlı, aynı inanç ekseninde hareket eden kimselerdi… Biri kendine Kürt de diyebilir, öteki bilmem ne diyebilir ama sonuçta Şara’ya bağlı piyondu her biri… Taslağı Şara yazdırdı onlara, onlar yazmadı.
Taslak tamamlandı, imzadan geçti. Yani Şara bir yerde yazdığı anayasa taslağını “bağımsız” bir heyet yazmış gibi başkan sıfatıyla kameraların karşısına geçerek imzaladı.
Herkesi saf ve cahil zanneden Şara dünyayı kandırdığını sandı ama öyle olmadı; önce Kürtler itiraz etti, sonra Suriye’deki tüm kimlik ve dini gruplar… Birçok ülke de yaptıkları açıklamalarla taslağın Suriye gerçeğini yansıtmadığını Esad dönemi zorbalığın bir benzerinin hatta daha ilerisinin anayasaya alındığını söyledi.
Düşünebiliyor musunuz anayasada devlete ve Cumhurbaşkanına din belirlenmiş; “İslam dini”… İslam dinine mensupsa cumhurbaşkanı olabilecek biri, geri kalan inançlara ise böyle bir hak yok. Devletin şekli ise “Suriye Arap cumhuriyeti”… Bu da Esad dönemindeki gibi “Kürtlere ölüm” anlamına gelen bir madde. Kürtlere ve diğer kimliklere…
Ve şimdi Şara’nın belirlediği anayasa hazırlık komisyonu üyeleri çıkıp Şara’nın birer sözcüsü gibi demeçler veriyor; Toprak bütünlüğünden, ülkenin birliğinden, inançlara ve kimliklere eşit mesafeden dem vuruyorlar.
Türkiye’deki “ne mutlu türküm diyene” yaklaşımındaki gibi “ne mutlu Arap’ım diyene” türü bir devlet yaratmak istiyorlar ve herkesin buna rıza göstermesini istiyorlar.
Bir ülkede darbe yapan aynı zamanda anayasa yapamaz, yaparsa zorba anayasa yapar. Tarafsız ve adaletli davranamaz. Bin tane bahane ileri sürer ve adaletli bir duruş sergileyemez. Bu darbeciliğin doğasında var. Hele bunlar çok bağnaz, tekçi ve kafatasçı kimselerse.
Türkiye’de 1980 darbesinden sonra anayasa yapan Kenan Evren gibi Ahmed Şara da anayasa falan yapamaz. Kenan Evren de unvanlı bir ekibe yazdırdı anayasayı ama o ekip de darbe hizmetindeki bir ekipti. Şara’da da durum farklı değil.
Türkiye şimdi Kenan Evren anayasasını değiştirmek için çırpınıp duruyor. Suriye zaman kaybetmek istemiyorsa “İslam” ve “Arap” olanların dışında kalan herkesin hakkını ve hukukunu yok sayan Şara’nın bu taslağı yok sayılmalıdır. Suriye anayasasını Suriye dışından bağımsız bir ekip hazırlamalıdır.
Ya da Saddam’ın diktatörlüğü sona erdikten sonra Irak’ta yapıldığı gibi yapılmalı. Anayasayı Suriye iç savaşına müdahil olan ABD ve Rusya birlikte hazırlamalıdır.
Gerçi Saddam devrilirken “iyi ki Trump ve onun gibi biri ABD’nin başında değildi” diyorum ama olsun Trump’lı da olsa yine de ABD, Şara’dan daha tarafsız bir anayasa hazırlar.
Büyük bir kinle ve intikam duygusuyla Suriye’de yönetimi ele geçiren Ahmed Şara ve ekibi sıcağı sıcağına anayasa hazırlarsa işte böylesi ortaya çıkar; ilkel, baskıcı, ırkçı, intikamcı ve kafatasçı…
Oysa Cumhurbaşkanı görev tanımında “İslam”, devletin şekli tanımında “Arap” yazılı olmasa olmaz mı; mesela “Demokratik Suriye Cumhuriyeti” demek çok mu kötü. Tüm kesimleri içine alan, herkese nefes aldıran bir çağrışımı var en azından. Ama yok, olur mu, zorbalık, teklik, ırkçılık varken, insaniyete ne lüzum var.
Baba Esad ve oğul Esad da Ahmed Şara gibi davrandı ki 50 sene sonra da olsa iç savaş oldu. Ülkede taş üstüne taş kalmadı. Sadece iç savaşla insanların yaşamından 12 yıl çalındı. İç savaş öncesi de zaten köle bir yaşam vardı.
Şara’nın bu anayasa taslağı da isyana gebe bir anayasa. Dikiş tutacak bir tarafı yok. Şara, sadece kendi çevresi ve kendi gibi düşünenler için bir taslak yazdırmış, kendisini ve çevresini korumaya almış. Suriye’de geride kalan herkes yok sayılmış. Bunun altını da toprak bütünlüğü, devletin bölünmez bütünlüğü diyerek doldurmaya çalışıyorlar.
Bu zamanda, Suriye’nin bu şartlarında bunu kimse yutmaz…
Yorum Yazın