Ali Biçer yazdı: KILIÇ VE CEM EVİ

Bu gördüğünüz resim Kırkdilim köyünde yapılacak cem evi tasarımı. Bu köy benim köyüm aynı zaman da. Köyde yaşayanları toplasan yüzeli iki yüz kişiyi ya bulur ya bulmaz. Köy üç mahalle, her mahallede bir cem evi var. Bizim çevredeki Sünni köylerin hiçbirinde üç cami olduğunu görmedim, ki birçoğu bizim köyden çok daha büyük.

Tabi burada asıl değinmem gereken yani karşı çıkmam gereken, ya kardeşim bir cem evi neyinize yetmez, ikinci, üçüncü cem evi yapacağınıza köyünüze bir kütüphane, bir müze, bir misafirhane ve daha da iyisi İstanbul’da Ankara'da okuyacak öğrencileriniz için bir yurt yapsanız daha iyi olmaz mı? Biliyorum ki kimse beni dinlemez. Bu cem evi yapılacak. İnşaatına da başlanmış zaten.

Ama be kardeşim; o kılıç ne öyle? Hani bir zamanlar gelen turistler Kılıç kalkan oyunu ile karşılanırdı. Gelen turist grubunda kadınlar kocaların, çocuklar annelerin arkasına saklanırdı ya, bu da öyle bir şey. Kılıç, insanı öldürmenin kesmenin sembolüdür. Bu Hz. Ali’nin Zülfikar’ı olması bir şeyi değiştirmez.

Aleviler gibi hümanist bir toplumun İbadethanesinin hem de diş duvarında böyle bir resim olamaz, olmamalı.

Alevilikle kılıcın nasıl bir bağlantısı olabilir ki!

O kılıca bakan çocukların ruh halini düşünün ya da köye gelen bir yabancının Aleviler ile ilgili hayal edeceği şeyi. Bütün bunlar bir yana her cem evine baktığımızda ilk göreceğimiz şey kılıç mı olmalı? Kılıcı gören birinin ruhu, kalbi ve estetik inancı kirlenmez mı? Alevilik bir gönül inancıdır. Bırakalım bir insanı, bir karıncayı, bir ağacı suyu, toprağı bile incitmeyen bir düşünce, bir felsefe ve inanç dünyasıdır.

Kılıç da ok gibi, silaha gibi sonuçta bir savaş aletidir. Bir ibadethanenin duvarında ya da içinde kılıcın ne işi olabilir. Orta çağ da mı yaşıyoruz,

Allah aşkına. İlla ki bir sembol kullanacaksanız Hacı Bektaş'ın aslan ile ceylanı aynı kucakta, barış ve sevgi içinde tutuşunu kullanın.